H.PERÚ

RESOLUCIÓN: EXAMEN DE H. PERÚ

15 DE JUNIO 2026

1. ¿Quién fue el verdadero descubridor científico de la cultura Chavín? El arqueólogo peruano Julio César Tello (conocido como el "padre de la arqueología peruana"). Sustento MINEDU: Julio C. Tello descubrió y estudió científicamente la cultura Chavín en 1919, planteando la teoría autoctonista del origen de la cultura andina, posicionando a Chavín como la "cultura matriz" del Perú.

2. ¿Con qué animales estaban representado las creencias de la cultura Chavín? Con animales de la fauna amazónica, principalmente la tríada sagrada: el jaguar (o felino), la serpiente y el cóndor (o águila/halcón). Sustento MINEDU: El arte Chavín es de carácter religioso y zoomorfo, utilizado por los sacerdotes para infundir temor y respeto a la población mediante divinidades antropomorfas con rasgos feroces de depredadores.

3. ¿Durante el horizonte temprano la economía se basó en? La economía se basó principalmente en la agricultura intensiva, especialmente en el cultivo del maíz, complementada con la ganadería de camélidos (llama y alpaca), el comercio (trueque) y el control hidráulico (canales de riego). Sustento MINEDU: Durante el Horizonte Temprano, la especialización agrícola y las innovaciones técnicas (canales como Cumbemayo) permitieron consolidar los excedentes productivos que sostenían a los centros ceremoniales teocráticos.

4. ¿Qué construcciones arquitectónicas se hicieron durante el "horizonte temprano"? 

A. Los ejemplos más emblemáticos son el Templo de Chavín de Huántar (Templo Viejo y Templo Nuevo) y Kuntur Wasi. Se construyeron grandes centros ceremoniales y templos en forma de "U", con plazas hundidas (circulares y rectangulares), galerías subterráneas y pirámides truncas.

B. El Lanzón Monolítico. C. Plaza Circular Hundida. D. Galerías Subterránea. Impresiona la acústica y la oscuridad de sus laberintos subterráneos.

5. ¿A qué cultura pertenece el Lanzón Monolítico? Pertenece a la cultura Chavín.Sustento MINEDU: El Lanzón Monolítico es una de las esculturas líticas más importantes del Horizonte Temprano, ubicada en el corazón de las galerías subterráneas del Templo Viejo de Chavín de Huántar, representando a su divinidad principal (el dios de las varas o dios sonriente con rasgos de felino y serpiente).

ACTIVIDAD - 01 DE JUNIO

CULTURA CHAVÍN

Esta infografía, diseñada bajo un estilo isométrico y con una paleta de colores cálidos (tierras, ocres y naranjas), presenta de forma didáctica los aspectos más importantes de la Cultura Chavín, considerada la "Cultura Matriz" del Perú según Julio C. Tello.

1. El Descubridor y Ubicación

• Julio C. Tello: En la parte superior izquierda aparece el retrato del "Padre de la Arqueología Peruana", quien descubrió científicamente esta cultura en 1919.

• Ubicación: Se desarrolló en el actual departamento de Áncash (callejón de Conchucos), entre los ríos Mosna y Huacheksa.

• Cronología: Pertenece al periodo Horizonte Temprano, con una antigüedad aproximada de 1200 a.C. a 400 a.C..

2. Arquitectura Destacada: Chavín de Huántar

El centro del gráfico muestra el complejo de Chavín de Huántar, donde destacan:

• Templo Viejo y Templo Nuevo: Estructuras en forma de "U" con plazas hundidas para rituales.

• Galerías Subterráneas: Pasadizos internos que servían para el culto y donde se proyectaban sonidos de agua para impresionar a los peregrinos.

• Cabezas Clavas: Esculturas de piedra que adornaban las paredes exteriores, representando la transformación del sacerdote en jaguar.

3. Manifestaciones Artísticas y Religiosas

• Escultura Lítica: Chavín fue experto en el trabajo de la piedra. Destacan el Lanzón Monolítico (en el corazón del templo), la Estela Raimondi y el Obelisco Tello.

• Cerámica: Principalmente monocroma (negro o gris), con decoraciones de incisiones y forma globular con asa estribo.

• Religión: Fue un Estado Teocrático gobernado por sacerdotes. Adoraban a la "Tríada Sagrada": el Jaguar (felino), el Cóndor y la Serpiente. También resalta el Dios de los Báculos.

4. Importancia para los Estudiantes

En la parte inferior se resumen datos vitales para comprender su legado:

• Centro Ceremonial: Fue el principal oráculo de los Andes, atrayendo gente de regiones lejanas.

• Unificación Cultural: Logró integrar gran parte del territorio andino bajo un mismo estilo artístico y religioso.

• Ingeniería: Desarrollaron complejos sistemas de canales hidráulicos para uso ritual.

Nota: Esta cultura es fundamental porque sentó las bases iconográficas y arquitectónicas que luego heredaron otras grandes civilizaciones peruanas.

ACTIVIDAD - 02 DE JUNIO

CARATULA H.P

AYNI - MITA - MINKA

El sistema laboral en el Imperio Incaico fue la columna vertebral de su organización económica y social. No se basaba en el dinero, sino en el principio de reciprocidad (intercambio de favores) y la redistribución (el Estado devolvía bienes a cambio de trabajo).

Los tres pilares del trabajo inca:

1. El Ayni (Reciprocidad Familiar): Era el sistema de ayuda mutua entre los miembros del Ayllu (comunidad familiar). Se basaba en la idea de "hoy por ti, mañana por mí".
En qué consistía: Si un comunero necesitaba construir su casa o labrar su tierra, sus parientes le ayudaban.
Condición: El beneficiario quedaba obligado a devolver el mismo esfuerzo cuando los demás lo necesitaran. Era un trabajo doméstico y solidario.

2. La Minka o Minga (Trabajo Comunitario): Era el trabajo realizado por todos los miembros del Ayllu para beneficio de toda la comunidad o para ayudar a quienes no podían trabajar (como huérfanos o ancianos).
En qué consistía: Construir puentes locales, limpiar canales de riego o cultivar las "tierras del Sol".
Características: Se realizaba en un ambiente festivo, con música y chicha, ya que se entendía como un deber para el bienestar común de la aldea.

3. La Mita (Trabajo para el Estado): Era un sistema de trabajo obligatorio y por turnos que los varones adultos (hatun runas) debían prestar al Estado Inca.
En qué consistía: Los trabajadores eran enviados lejos de sus hogares para construir grandes obras: caminos (Qhapaq Ñan), fortalezas (como Sacsayhuamán), templos o para trabajar en las minas.
Compromiso del Inca: Mientras el hombre estaba en la mita, el Estado se encargaba de alimentar y vestir a su familia en el Ayllu, asegurando que su tierra siguiera siendo productiva.